美恶：　美与丑。见：　被。士：　读书人。不肖：　不贤。指女子不论美丑，一进入宫就被人嫉妒;士人无论贤愚，进入朝廷就会被人忌恨。也指人处在互相竞争的地位，就会互相嫉妒。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故女无美恶，入宫见妒;士无贤不肖，入朝见嫉。”〔例〕杂文：　韩文公为人坦直，计无所致恶于人。为国子博士，相国郑公赐之坐，索其所为诗书，即有谗于相国者，又有谗于李翰林者。语曰：“～。”君子之致恶于小人，岂有知其所以然哉?(明·归有光《震川先生集》别集卷四)

也作①　〔女无美恶，居宫见妒;士无贤不肖，入朝见嫉〕。〔例〕太史公曰：“～。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。”(《史记·扁鹊仓公列传》)②　〔女无美恶，入宫见妒;士无贤愚，入朝见嫉〕。〔例〕故“～”。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山;范雎折胁于魏，卒为应侯。(《前汉记·孝景皇帝纪》)③　〔女无美恶，入官见妒;士无贤否，入朝见忌〕。〔例〕“～。”昨日晁盖数人相投山，本该留他，只是我区区一介书生，颇无过人谋略。(明·许自昌《水浒记》二出)

减作①　〔士无贤不肖，入朝见嫉〕。〔例〕邕妻温，复为邕请戍边自赎，曰：“……妾闻正人用则佞人忧，邕之祸端，故自此始。且邕比任外官，卒无一毁，天意暂顾，罪过旋生。谚曰：‘～。’惟陛下明察。”(《新唐书·李邕传》) ︱ 那～。宋玉才名颇盛，寡人宠爱方深，那登徒子一时娼嫉，此亦人情。今日退朝无事，不免召宋大夫到便殿中，问他一番。(明·王��《春芜记》二五出)②　〔士无贤愚，入朝见嫉〕。〔例〕古人有言曰：“～”。又曰：“堆生于岸，水必湍之。”斯固达者因事而立喻也。(《册府元龟》卷七四八“陪臣部·贼害”)