安：　哪里。傅：　附着。皮不存在了，毛附着在哪里呢?比喻事物失去了赖以生存的基础，一切都无从谈起。《左传·僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施，无亲;幸灾，不仁;贪爱，不祥;怒邻，不义。四德皆失，何以为国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅。’”〔例〕偶阅《野客丛书》，其采缀经史诗文中谚语凡四则，余择其足为功戒者，衮载于此。“～。”(明·李诩《戒庵老人漫笔》卷八) ︱ 四海之内，莫非王土。要荒为枝叶，畿内为根本。古人云：“～。”(《太平御览》卷五九一引《唐书》)

也作①　〔皮之不存，毛将安附焉〕。〔例〕况逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，～?(汉·张仲景《伤寒论·序》)②　〔皮且不存，毛将怎附〕。〔例〕若寇得直进，家国破亡，王持钱帛，存置何处?～?(蔡东藩《两晋演义》六二回)③　〔皮之不存，毛将焉附〕。〔例〕后来，一声令下，方圆百里一刀切，村村社社都割自留地尾巴;～，他也只得到队上土里刨食，却又三天打鱼，两天晒网。(刘绍棠《绿杨堤》二)