修行：佛教指做善事积德。旧指在官府里当差，反而容易为百姓做点善事。〔例〕[外扮郑孔目上诗云]人道公门不可入，我道～。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。(元·杨显之《酷寒亭》楔子) ｜ 人道公门不可入，我道～。若将曲直无颠倒，脚踏莲花步步生。(元·高文秀《黑旋风》一折)

也作① 〔公门里好修行〕。〔例〕自古道：“～”，你们伏侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家性命。(《儒林外史》二五回) ｜ 俗语又说：“～”。有眼前地狱，何妨就做些眼前功德，留个大纪念与百姓呢!(《活地狱》一回) ｜ 从来说得好，“～”，又道是“救人一命，胜造七级浮屠”，你大爷救他命就是救他一家。(《糊涂世界》六回)② 〔公门里面好修行〕。〔例〕翘翠发言道：“列位公差，拿去的物件也勾了，那家没有妻女，怎么衣服也不留两件把人遮身!～，凡事留一线，不要做恶过了。”(《金云翘传》四回)③ 〔公门之内好修行〕。〔例〕前人云：“～。”要知人之出入死生皆操之于其手，且其虎狼毒性，一见魂消，牙爪怒威，顿教魄裂;若人于生杀之时能一念回头，心存天理，则地狱即是天堂。倘惟利是图，不顾天理，则天堂变为地狱。(清·石天基《传家宝》卷九)④ 〔公门中好修行〕。〔例〕费封翁：乾隆间大旱，有江阴饥民千余人结党滋事，大吏欲坐以叛案，将入奏矣，费翁悉其情，私将文书名簿诈称失火尽行烧毁，而自首于府中。太守知其贤，置不问。此案遂得从轻发落。……谚云：“～”，此之谓也。(清·梁恭辰《北东园笔录》四编卷一) ｜ 果报：从来最易损福者，莫如刑官;而最易积福者，亦莫如刑官。是以“～”也。(清·徐士鸾《宋艳》卷一○) ｜ 若吾说虽正，而主人别有善念，此则必须辗转筹画，以成其美，方于百姓有益，断不宜坚持不合之义，恝然舍去，即谚所云：“～”矣。(清·汪辉祖《续佐治药言》)⑤ 〔公庭里面好修行〕。〔例〕高提控一味公直，不要那枉法的钱财，自然家道清贫。夫妻二人常对天祷告道：“我不愿枉法钱财，但愿生个好儿子足矣。”正是：～，不受人间枉法钱。(《西湖二集》卷一八)