习：熟悉。已事：过去的事例。指如果不懂得如何当官，多看看以前的事例，就能学会。也指凡是不懂的事情，多看看以前人是怎么做的就会明白了。〔例〕使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人则夷人之三族也。故今日即位而明日射人。忠谏者谓之诽谤，深为之计者谓之妖言。其视杀人，若艾草菅然，岂胡亥之性恶哉?彼其所以习道之者非其理故也。鄙谚曰：“～。”又曰：“前车覆而后车戒。”夫殷周之所以长久者，其已事可知也。(汉·贾谊《新书·保傅》)

也作① 〔不习为吏，视已成事〕。〔例〕鄙谚曰：“～。”又曰：“前车覆，后车诫。”夫三代之所以长久者，其已事可知也;然而不能从者，是不法圣智也。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也;然而不避，是后车又将覆也。(《汉书·贾谊传》)② 〔不知为吏，视已成事〕。〔例〕夫明镜者，所以照形也;往古者，所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无以异乎却行而求逮于前人。鄙语曰：“～。”(汉·韩婴《韩诗外传》卷五)③ 〔不习为吏，如视已事〕。〔例〕赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人则夷人三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之谣诬，其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性恶哉?彼其所以习导非其治故也。鄙语曰：“～。”(清·王聘珍《大戴礼记解诂》卷三)④ 〔不会做官看前样〕。〔例〕《韩诗外传》引语曰：“不知为吏，视已成事”，今变之曰：“～。”(清·翟灏《通俗编》卷三八“识余”)