诺诺：　连声应诺，表示顺从。谔(è)谔：　直言争辩。一千个人的随声附和，不如一个人的直言争辩。指敢于实话直说的人非常可贵。《史记·商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋。千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎?’”〔例〕宾客齐声称贺。内有一士厉声而前曰：“～。尔等居商君门下，岂可进谄而陷主乎?”(《东周列国志》八九回) ︱ 流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得到一个真正内行的人来批评。所谓“～”，就是这个道理。(罗家伦《荣誉与爱荣誉》)

也作①　〔千夫诺诺，不如一士之谔谔〕。〔例〕夫直者，刚者之长也。～。诚得直士与居，彼不资吾子之过。(宋·苏轼《讲田友直字序》)②　〔千人诺诺，不如一士之谔谔〕。〔例〕独为知音者，传语云：“～。”岂其然欤?(明·朱右《谔轩诗集·序》)③　〔千人之诺诺，不如一人之谔谔〕。〔例〕同床共枕，她时常提醒丈夫：“～。”应该让杜复昌冷静地听一听工程师的这番话才好。(姜滇《市长夫人》一章)