佛：　佛教徒称修行圆满而成道者。度：　佛教指导引生死苦海中的众生，使之离俗出生死。药物只能医治命不该死的病，佛也只能超度有缘分的人。旧指无论人还是神，起死回生都有限度。〔例〕[旦]这先生说的一些也不是。[净]都不是，不医便了。[下，末]这先生去了。小姐劝官人且宁耐，老夫去去再来看。正是药医不死病，果然佛度有缘人。(明·施惠《幽闺记》二五出)　｜　先生，常言道：“～。”你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。(《醒世恒言》卷一○)　｜　“与人方便，自己方便”，“～”，“不看僧面看佛面”都受释教的影响。(郭绍虞《谚语的研究》五)

也作①　〔药医不死病，佛化有缘人〕。〔例〕[李]不敢欺，小僧非惟长于啮，兼精女科。凡是深闺旷女，多年孀妇，一切蹊跷病症，手到皆可除根。[妻向李唱]但得根除，一笑全无恙。我输心儿多赠斋粮。[李]～，那有索谢的理?(明·徐文长《歌代啸杂剧》二出)　②　〔药医不死病，卜度有缘人〕。卜(bǔ)：　擅长占卜的人。〔例〕[生]休取笑，休取笑，这药金请收下。[净推介，外劝受介，生别介]问医图勿药，求卜愿通神。[外净]～。(明·孙梅锡《琴心记》二○出)

减作〔佛度有缘人〕。〔例〕[生笑介]说是这等说，便与公主流传这经卷罢了。公主瑶台养病身，一天恩诏满门新。但愿福随长命女，相依～。(明·汤显祖《南柯记》二五出)