要解下老虎项下的铃铛，还得请那位系上铃铛的人才行。比喻问题是由谁引起，还得让谁去解决。明·瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得?’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”明·王��《春芜记》二一出：“常言道：‘解铃须用系铃人。’当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出去。”

○也作①　〔解铃仍着系铃人〕。《冷眼观》二六回：“解铃仍着系铃人。从前同什么人结的冤业，如今仍叫什么人同他去解。”②　〔犼项金铃何人解?解铃人还问系铃人〕。犼(hǒu)：兽名，似犬，食人。《西游记》七一回：“那行者慌了，只教：‘莫念，莫念!铃儿在这里哩!’这正是：犼项金铃何人解?解铃人还问系铃人。”③　〔虎项金铃谁去解?解铃还得系铃人〕。《三宝太监西洋记》二五回：“自古道：‘虎项金铃谁去解?解铃还得系铃人。’我们当初那知得什么西洋，那知得什么取宝，都是天师、国师二人所奏。今日我军不利，夷女猖狂，不免还在天师、国师身上。”